Nuestros Pecados

Era por la causa del pecado que Dios envió a su Hijo para sufrir y morir. El infierno, también, es la consecuencia del pecado. Dios lo creó para contener a los pecadores. En este estudio, examinaremos el significado de la palabra "pecado", veremos lo que Dios piensa acerca del pecado y aprenderemos quien es un pecador.  Es un tema importante para todos, porque si no entendemos lo que es pecado, ¿cómo podemos escapar las consecuencias de él?

¿Qué es el pecado?

El pecado es un rechazo personal de no ser gobernado por algunas leyes de Dios; es la voluntad humana en contra de la voluntad divina.  El pecado es la tendencia del hombre de ponerse a sí mismo por encima de Dios y de los demás. En palabras sencillas el pecado es poner nuestra propia voluntad por encima de la voluntad de Dios.

Más especifico, el pecado es una violación de la ley de Dios "Todo el que practica el pecado, practica también la infracción de la ley; y el pecado es infracción de la ley" (Versión Las Américas). Vamos a ver un ejemplo de una infracción de la ley antigua de Dios:

Primero, encontramos la ley de guardar el día de reposo— Éxodo 31:14.

 Segundo, un hombre violó la ley y trabajó el día de reposo— Números 15:32.

 Tercero, el hombre fue apedreado por la violación de la ley— Números 15:36.

Ahora bien, vemos la ley de Dios, la violación de la de Dios y la consecuencia de violar la ley de Dios.

El pecado, también, es fracaso de hacer la ley de Dios (Santiago 4:17). Un hombre dijo: "Si me pierdo, no será por lo que he hecho, sino por lo que no he hecho".  El pecado, no es sólo hacer lo malo, sino también es descuidar de hacer lo bueno.  En otras palabras, solamente porque no hacemos malas obras no significa que hacemos las buenas.  Muchas personas piensan así: "Yo no miento, ni robo, ni hablo mal y ni mato, entonces soy bueno".  Esto es un buen testimonio, pero ¿qué hacen ellas? 0+0+0+0+0+0=0.  El sumo de muchos ceros es siempre cero. Una muñeca no hace nada malo, pero tampoco hace lo bueno. Muchos estarán condenados por no hacer lo bueno (Mateo 25:45;24‑30).  Hemos visto dos tipos de pecados: (1) El pecado de comisión lo que significa hacer lo malo. (2) El pecado de omisión quiere decir no hacer lo bueno.

¿Es cometer pecado algo muy grave a Dios? 

La única forma para determinar los pensamientos de Dios acerca del pecado es meditar en las consecuencias de pecar. Uno de las consecuencias del pecado, es el sufrimiento aquí en la tierra. El pecado de Adán y Eva causó mucho sufrimiento para toda la raza humana (Génesis :16:19).  Las enfermedades, la miseria y la muerte son consecuencias del pecado.  Cuando vemos a las personas con retrasos mentales, con cuerpos deformados, con estómagos hinchados por hambre y otras con cuerpos de piel y hueso muriendo con la SIDA, sabemos que son algunos resultados del pecado.

Otro resultado del pecado era la crucifixión de Jesucristo. Jesús pagó el precio más alto posible para librarnos del pecado (Isa. 53:4,5).  Hoy día, el precio más alto por un crimen es la pena de muerte. Podemos ver los pensamientos de Dios acerca del pecado en la muerte de Jesús. (Jesús no quería morir Mateo 26:37‑39,42). La muerte de Jesús fue la única solución para salvarnos de nuestros pecados.  Este acto nos muestra que Dios tiene mucho odio por el pecado y Él piensa que pecar es algo grave y muy malo.  El hecho que Jesucristo tenía que morir, nos debe enseñar la seriedad de pecar.

Otra consecuencia que nos muestra los pensamientos de Dios acerca del pecado es el castigo después de la muerte.  Algunos dicen que Dios no le va a castigar a nadie después de la muerte. Pero Jesús dice: Mas os digo, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después nada más pueden hacer. Pero os enseñaré a quién debéis temer: Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; si, os digo, a éste temed" (Lu. 12:4,5).  Los hombres nos pueden matar, pero solamente el cuerpo físico, pero Dios puede hacer las dos cosas: quitar la vida y echarnos en el infierno.  Seguramente, hay algo mucho más peor que la muerte física y cinco minutos después de su muerte, el pecador se va a encontrar en este estado (Lucas 16:19‑24). Cuando el espíritu del pecador salga de su cuerpo, entre al tormento o castigo. El hades es el lugar donde los pecadores esperan el día del juicio.  Después del día del juicio el pecador será lanzado en el lago de fuego (Apocalipsis 20:11‑15).  Será un castigo para siempre (Apocalipsis 14:9‑11). Jesús vino a este mundo y murió para salvarnos de la ira de Dios (Romanos 5:8‑10). Dios aborrece el pecado y un día va a castigar a los pecadores para toda la eternidad.

¿Quién es un Pecador?

Para contestar esta pregunta en la mejor forma, vamos a ponerla en la negativa primero: ¿Quién no es un pecador? 

Un infante no es pecador como algunos dicen.  Los niños no nacen en pecados — no son pequeños pecadores.  Jesús no tenía la idea que los niños eran pecadores.  Dice: "Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos" (Mateo 19:14).  ¿Cómo pueden ser pecadores los bebés?  Los que están en el reino son limpios (sin pecados).  También, el profeta Zacarías nos dice que Dios "forma el espíritu del Hombre dentro de él" (Zacarías 12:1).  ¿Forma Dios un espíritu pecaminoso y sucio en los niños?  El hombre no nace con espíritu inmundo.  Según 1 Juan. 3:4, el pecado es violación de la ley de Dios, pero ¿cómo puede un infante violar la ley de Dios antes de nacer?  Un pecador es una persona responsable que ha llegado a una etapa cuando entiende lo que es correcto y lo que no es.  Es una persona que puede decidirse si quiere hacer la voluntad de Dios o no.  Cuando una persona responsable empiece a pecar, la tranquilidad de la niñez, ya no está con ella.  Como adultos, reconocemos el bien y el mal.  La Biblia dice que todas las personas responsables han pecado (Romanos 3:23; Romanos 3:9,10; 1 Juan 1:10).  Un mal pensamiento puede ser un pecado (Mateo 5:28). Mentir es pecado; decir mala palabra es pecado. Robar una pequeña cosa que no vale más que 10 centavos es pecado.

Todos hemos pecado y por eso, necesitamos la misericordia de Dios.  Si usted ha pecado por cinco años un pecado diario sería 1825 pecados. En 10 anos sería 3650 pecados.  Solamente la sangre de Jesús puede limpiarnos del pecado.  ¿Cómo se puede alcanzar esta sangre? Por medio del Nuevo Testamento que está confirmado con la sangre de Jesús.  El Nuevo Testamento contiene el plan de salvación para los pecadores. Uno tendrá que hacer lo siguiente para tener perdón de los pecados por medio de la sangre de Jesús: Oír la palabra de Dios (Romanos 10:17); Creer en el evangelio (Marcos 16:15,16); Arrepentirse (Lu.13:3); Confesar a Cristo (Romanos 10:9,10); Bautizarse para perdón de los pecados (Hechos 2:38). —Tony Melton 

Por Favor Conteste Estas Preguntas:

1. El pecado es la voluntad humana en contra de la voluntad ____________.

2. El pecado es una _______________ de la ley de Dios.

3. El pecado es un fracaso de ____________ la ley de Dios.

4. Dos tipos de pecados: (1) El pecado de ______________ y (2) El pecado de ___________.

5. Tres resultados del pecado ___________________,  _______________, y _________________________.

6. Jesús vino a este mundo y murió para salvarnos de la ____________ de Dios.

7. Jesús dice que los son niños son los tales del ____________ de los cielos.

8. Cuando una persona responsable empiece a ___________, la tranquilidad de la niñez, ya no está con ella..

9. Si una persona ha pecado por cinco años un pecado diario sería ____________ pecados. 

10. Robar una pequeña cosa que no vale más que 10 centavos es __________________.

Introducción de La Primera Carta A Los

Corintios

 La primera carta a los corintios, tal vez, es el libro más práctico en el Nuevo Testamento.  Trata con un número de problemas que los cristianos han enfrentado por muchos años y da una solución divina a cada problema.  Hemos compuesto este libro especialmente para asistir a los predicadores y maestros congregacionales en sus estudios bíblicos.  Este libro es el resultado de numerosas horas, días, y años de estudio.  Esperamos que sea de beneficio para todos.

¿Quién escribió esta epístola? 

El apóstol Pablo escribió la carta cuando se encontraba en Éfeso como respuesta a una carta que los hermanos corintios le habían escrito (1 Corintios 7:1).

¿Cuándo se escribió esta epístola?

Probablemente en el invierno del año 55.

¿Qué tipo de ciudad era Corinto?

Aproximadamente 146 años antes de Cristo, la armada romana destruyó completamente la ciudad de Corinto.  Por cien años esta antigua comunidad quedó en ruinas.  En el año 46 a.C., Julio Cesar construyó nuevamente la ciudad de Corinto.  La única cosa que nos queda de la antigua ciudad hoy es parte del templo de Apolo. 

En el primer siglo, Corinto fue un centro comercial de aproximadamente 500, 000 personas.  Se ubica en el estrecho que une la parte continental de Grecia con la península del Peloponeso.  Era capital de la provincia de Acaya.  Fue llamado "Corinto Bimaris" es decir, "Corinto de los dos mares" porque el puerto marítimo en Corinto servía al mar Egeo y al Adriático.  El comercio de esta ciudad hizo abundante la riqueza y lujo de esta ciudad.  Un erudito lo llama "el París de la antigüedad."

¿Cómo era la condición moral de esa ciudad?

Corinto fue un lugar extremadamente malo.  Cuando se decía que alguien "se comportaba como un Corintio" fue igual a acusarle de inmoralidad.

Cerca de la ciudad en un monte fue edificado el templo a Venus o Apafradito — la diosa de amor.  Antes de la destrucción de la ciudad antigua en el año 146 a.C., mil sacerdotes que fueron dedicadas a la "prostitución sagrada" vivían en este templo.  En la suela de los zapatos, de las prostitutas la palabra, "sígame" fue escrita.  Así  que cuando ellas caminaban en la arena, los hombres las identificarían y las seguirían al templo de Venus.  Salomón describe a tal seguidor en Proverbios 7:21-23 "como buey al degolladero".  Según Lenski, "La adoración a Venus fue una marca de la nueva ciudad también aunque no tenemos ningún relato que relaciona mujeres con el templo nuevo”.

Asclepius fue el dios griego de sanidad.  En los tiempos antiguos, se hacían semejanzas de las partes enfermas del cuerpo y ponían en el templo con la esperanza que alguien sería curado.  Hoy día en la ciudad de Corinto hay un museo que contiene imágenes de diversos órganos humanos encontrados en las ruinas de la ciudad.  Podemos entonces concluir que abundaba la enfermedad venérea en Corinto.

En una ciudad tan corrupta, esperaríamos que la iglesia fuera afectada por esa maldad.  Los miembros de la congregación en Corinto fueron carnales (1 Corintios 3:1).  Por esta razón, Pablo escribió esta carta para que corrigiesen sus prácticas carnales, y que siguieran las reglas divinas de servicio cristiano.

¿Cuantas epístolas escribió Pablo a los corintios?

Los comentaristas de La Versión Popular nos dicen: “De la correspondencia de Pablo con los cristianos de Corinto se han conservado dos cartas.  Pero es casi seguro que antes de 1 Corintios Pablo ya les había escrito (1 Corintios 5:9).  También es probable que haya otra carta del apóstol entre 1 Corintios y 2 Corintios (2 Corintios 2:4)”.    

No tenemos estas cartas con nosotros hoy día porque Dios no creía que las necesitábamos.  Tenemos los 27 libros del Nuevo Testamento que contienen todo lo que necesitamos para vivir piadosamente en esta vida (2 Pedro 1:3-4; 2 Timoteo 3:16-17).

¿Cómo nació la congregación en Corinto?

En Hechos 18:1-18, el escritor Lucas nos narra los eventos del nacimiento de la iglesia en Corinto.  A principios de la década de los 50, en su segundo viaje misionero, el apóstol Pablo viajó 75 kilómetros de la ciudad de Atenas a Corinto.  Entró la ciudad solo y sin dinero.  Así que primeramente se dedicaba a hallar manera de sostenerse.  Los corintios no le pagaron nada a Pablo mientras el laboraba en la ciudad (1 Corintios 9:12, 15; 2 Corintios 11:8).  El llegó a conocer a Priscila y Aquila y trabajó con ellos haciendo tiendas.  Pablo, un rabí educado, sabía hacer tiendas.  La iglesia en Macedonia le envió dinero a Pablo por medio de Timoteo y Silas (2 Corintios 11:9; Hechos 18:5).  Cuando Timoteo y Silas llegaron a Corinto, Pablo se dedicó completamente a la proclamación del evangelio.  Pablo predicó a los judíos primero (Hechos 18:5; Romanos 1:16), pero los judíos rechazaron el mensaje, y Pablo predicó a los gentiles.  Hoy han hallado en la ciudad de Corinto una piedra con la inscripción "Sinagoga de los Hebreos"; es posible que sea la misma sinagoga que entró Pablo.

Aunque los judíos rechazaron a Jesucristo, muchos de los gentiles aceptaron el evangelio — oyeron, creyeron y fueron bautizados (Hechos 18:8).  Parece que uno llamado Justo obedeció el evangelio.  Justo, tal vez, sea el mismo hombre llamado Gayo en 1 Corintios 1:14.  Con él, Crispo y Sóstenes, principales de la sinagoga, se hicieron discípulos de Cristo.  Era probable que la sinagoga en Corinto tuviera varios principales como la que encontramos en Antioquia (Hechos 13).  Pablo habló de uno llamado Sóstenes en 1 Corintios 1:1.  Era posible que este fuera el mismo mencionado en Hechos 18:17.

Pablo se quedó en Corinto 18 meses (Hechos 18:11).  Pablo se puso temeroso y quería salir de la ciudad (Hechos 18:9).  Pero Dios le dijo por medio de una visión que se quedara allí y que siguiera predicando sin temor.  Sin embargo, los judíos se enojaron al oír el mensaje de Pablo, y lo llevaron ante el tribunal de Galión.  El procónsul Galión que era romano no se quiso meter en asuntos religiosos.  Algunos aun golpearon al hermano Sóstenes, pero el procónsul, al saberlo, no hizo nada.   Pablo permaneció en Corinto año y medio y entonces, se fue de allí (Hechos 18:11, 18).

Pablo se consideraba uno de los "padres" de la iglesia en Corinto porque él tuvo parte en establecer la iglesia de Cristo en esa ciudad (1 Corintios 4:15).  Siendo uno de los padres espirituales de esa iglesia es apropiado que él les escribió y les reprendió, les redarguyó, y les exhortó con claridad en esta epístola para que los corintios se arrepintieran de su manera carnal.

¿Cuáles son los temas que Pablo trató en esta epístola?  

(1)  Los corintios estaban divididos porque seguían a hombres (1 Corintios 1:10-17).  Pablo destaca la necedad de seguir a hombres, y enfatiza la sabiduría en seguir la sencillez de Cristo solamente (1 Corintios 1:18 al 3:21).  Los falsos predicadores habían surgido en Corinto con elocuencia deslumbrante y filosofía sutil, y habían creado prejuicio contra Pablo, socavando su autoridad como apóstol (1 Corintios 4:1-21 y 9:1-27).

(2)  Había caso de incesto en la iglesia y los corintios no le había disciplinado a la persona involucrada.  Por lo tanto, Pablo mandó que esa persona cometiendo inmoralidad sexual fuera quitada de la comunión de la iglesia (1 Corintios 5:1-13).

(3) En vez de resolver los problemas de la iglesia entre si mismos, traían los problemas de la iglesia ante los tribunales paganos (1 Corintios 6:1-8).

(4) Los corintios tenían ideas erróneas acerca de lo que se considera moral e inmoral (1 Corintios 6:8-19).  Pablo en particular condenó la inmoralidad sexual.

(5) Pablo aclaró algunos asuntos sobre el matrimonio y el divorcio (1 Corintios 7:1-40).

(6) Pablo habló de libertad que tenemos de comer cosas ofrecidas a ídolos (1 Corintios 8:1-13), y en el versículo 13, dice que no debemos comer esa carne si hacemos caer en pecado a nuestro hermano.  Así como ellos debían renunciar su derecho de comer carne ofrecida a ídolos, Pablo renunció su derecho de recibir ayuda económica de ellos para que de todos modos salve a algunos (1 Corintios 9:22).

(7) En el capítulo 10:1-13, Pablo puso a los judíos del Antiguo Testamento como ejemplo de como debemos conducirnos moralmente, y que aun con tantas bendiciones de Dios podemos caer en tentación.  Si existe una posibilidad de que seamos tentados a unirnos con los paganos en sus celebraciones y fiestas idólatras, debemos abstenernos completamente de la carne sacrificada a ídolos.

(8) Ahora Pablo dirigió una palabra a los corintios contenciosos acerca de la autoridad.  Dios es cabeza de Cristo, Cristo cabeza del hombre, y el hombre cabeza de la mujer.  Siendo así, el hombre no debe llevar cabello largo, y  la mujer no debe cortarse el cabello (1 Corintios 11:1-16).

(9)  En seguida, Pablo los condenó porque comían la cena del Señor como comerían una cena común.  Les presentó el modo apropiado de celebrar la cena del Señor (1 Corintios 11:17-34).

(10) En los capítulos 12:1 al 14:40 dice que cada don sobrenatural es de igual importancia, y que debemos tratar a cada persona de la iglesia con amor, porque los dones espirituales terminarían, pero el amor nunca deja de ser.  Lo importante para ellos fue usar los dones para edificar la iglesia y la edificación de la iglesia solamente fue posible cuando hicieron los cultos decentes y ordenados.

(11) Pablo ahora destaca la importancia de la resurrección de Cristo, y de la resurrección de todos los muertos en el día final (1 Corintios 15:1-58).

(12) Pablo terminó hablándoles  del mandamiento de ofrendar cada domingo y de la donativo a los santos pobres de Jerusalén.  Entonces les explicó de sus planes y dio sus salutaciones finales (1 Corintios 16:1-4).  —Paul Melton