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¿Qué es La Transubstanciación?
“Biblia”
Amarás a Dios Sobre Todas Las Cosas

¿Qué es La Transubstanciación?

  La transubstanciación es cuando un sacerdote católico consagra la hostia y vino y supuestamente la sustancia de estos materiales cambian y se convierten en el cuerpo literal, el alma y la divinidad de Cristo, aunque los elementos de pan y vino mantienen su apariencia original.  Los católicos toman literalmente las oraciones de Jesús en Juan 6:53 en referencia de comer de su cuerpo y tomar de su sangre.  Los católicos piensan que es necesario “recrear” el cuerpo de Jesús durante la misa—no sólo comerlo canibalistamente, sino también “ofrecerlo” a Dios en el “sacrifico de la misa”.

 Ellos están tan convencidos que pueden recrear el cuerpo de Cristo después del servicio, ellos amorosamente depositan las sobras del pan “consagrado” en el ciborio o tabernáculo dentro del altar.  Este cuerpo de Cristo que sobra,  le dan la misma reverencia y respeto que ellos atribuyen a Dios mismo.

Dice la Enciclopedia Católica:  “La misma adoración de latría (cultus latreal) que es ofrecido a la trinidad de Dios es también ofrecido . . . . [a la consagrada hostia] . . . ahora idénticamente el mismo Señor Cristo está verdaderamente presente en la eucaristía como está en el cielo; por eso, es adorado en el bendito sacramento.  El tiempo que Jesús permanece presente bajo la apariencia del pan y vino es del momento de la transubstanciación hasta el momento en el cual las especies [sustancias] están descompuestas” (Enciclopedia. Católica, Pág.581).

Los católicos reconocen que el Señor nunca autorizó la adoración de los elementos del pan y vino en la cena del Señor, pero para ellos esto no es un obstáculo para vencer; dicen: “En ausencia de pruebas escritúrales, la Iglesia encuentra la autorización y la propiedad en rendir adoración divina al sacramento bendito en la tradición más antigua y constante . . .” (Enciclopedia Católica, pág. 581).

El pan que sobra de la misa o servicio de comunión es adorado como ellos adoran al Cristo viviente.  Es la razón por la cual un católico, cuando entra en el edificio de la iglesia, se vale del agua bendita que está siempre cerca de la entrada, se persignan y doble sus rodillas en la dirección del tabernáculo que está en el altar.   Según ellos, ¡contiene el Señor Jesucristo!  Es la razón por la cual el sacerdote se dobla o hace reverencia cada vez que cruza en frente del ciborio durante el desempeño de la misa.  

En casi todos los lugares que se practica el catolicismo, la observancia del día Corpus Christi (el día del cuerpo de Cristo) es una solemnidad profunda.  Los devotos de este culto se persignan cuando el “cuerpo” se acerca, se inclinan como si estuviera ante la misma persona de Cristo y le dan a esta hostia cultus latriae o adoración que se atribuye a Dios solamente.  (Un extracto del folleto: “La Doctrina de Intención”  escrito por Cline R. Paden).  

 “Biblia”

Algunos hermanos piensan que es incorrecto llamar al libro que contiene la palabra de Dios “la Biblia”.  Pero necesitamos considerar el origen de esta palabra.  Mucho del Antiguo Testamento fue escrito en cueros o pieles de animales y el Nuevo Testamento fue escrito primero en hojas de papiro. 

En Apocalipsis 22:18,19, tres veces encontramos la palabra “libro” y esta palabra viene de la palabra griega singular biblion la cual quiere decir: “un pequeño libro, un rollo, un documento escrito”.

Ahora bien, la forma plural de la palabra bibilion es biblia y quiere decir: “Más que un libro, colección de libros o biblioteca”.  Nuestra palabra “Biblia” viene de estos versículos, porque la escritura es una colección de 66 libros.  Podemos llamar a estos libros “la Biblia” porque la palabra significa “colección de libros”.

También, Pablo pidió a Timoteo que le trajera su “capote y los libros” (Biblia biblia) (2 Timoteo 4:13).  Estos libros, probablemente, fueron copias de las escrituras y Pablo los llamó “Biblia” (biblia) o libros.

Es seguro que el término “Biblia” es correcto, porque lo encontramos en la palabra de Dios.  Es una transliteración de la palabra griega biblia.   —Tony Melton  

¿Es Grato a Dios Que la Iglesia Practique el

Sistema Pastoral?

Las iglesias denominacionales practican el sistema pastoral. Esto quiere decir que cada congregación tiene su propio "pastor". ¿Podrá la iglesia de Cristo practicar este sistema? ¡Claro que si! Siempre y cuando se llenen los requisitos. Un sistema está formado por diferentes reglas que impone un individuo o una empresa. Un sistema dentro de la iglesia no se ve muy bien y se puede catalogar con un pecado, porque nosotros, los hombres, no tenemos ninguna autoridad para imponer un método dentro de la congregación. Algo que quiero decir es que la iglesia de hoy se ha formado una idea anti-bíblica de que el predicador es el que hace todo en la obra y los demás miembros no se preocupan por ayudar. La verdad es que tener un predicador es una bendición de Dios. Pero a veces la iglesia no lo ve así sino que de esta forma: “Dios nos ha mandado un esclavo para que haga nuestro trabajo y nosotros nos quedamos parados”.

Hermanos, el predicador es solamente un colaborador, una ayuda extra para ustedes y no un esclavo que va a hacer su trabajo. Efesios 4:16 nos da una lista de como la iglesia debe trabajar. Este es un versículo que dice que no sólo el predicador es el responsable de la obra de Cristo. La iglesia debe estar bien concertada en todas las cosas para que todo pueda salir muy bien. La congregación debe estar bien unida en todas las circunstancias de la vida. La asamblea debe ayudarse mutuamente (que todos tengan el mismo objetivo, según la actividad de cada miembro. La Biblia da mucho énfasis a la obra del evangelista, pero también da mucho énfasis a la obra de la iglesia o de cada miembro. Hechos 6:2,3 No es justo que sólo los evangelistas sirvamos en la obra de Jesús". La responsabilidad no recae solamente en el predicador, sino en todos los miembros. En la iglesia hay hermanos (as) capaces para colaborar en la iglesia y en la obra personal. Es una injusticia por parte de las iglesias querer practicar un sistema en el cual el obrero de Dios debe hacer todo. Yo se que a todos los predicadores se nos da un salario para trabajar.

Un hermano dijo una vez: La iglesia no es una empresa; como querer decir: aquí no se le va a dar un salario jugoso. Es cierto que la iglesia no es una empresa material, pero si es una empresa espiritual, donde todos debemos trabajar. Hechos 2:14 "Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once". Que hermoso sería si la iglesia de hoy se pusiera en pie para que nos ayudemos mutuamente. El muro de Jerusalén fue destruido en los tiempos de Nehemías, y este mismo hombre dijo al pueblo: "venid, y edifiquemos el muro de Jerusalén, y no estemos más en este oprobio" (Nehemías 2:17). ¿Sabe que pasó con este pueblo? Fue terminado, el muro hasta la mitad de su altura porque el pueblo tuvo ánimo para trabajar (Nehemías 4:6). Era tanto el ánimo del pueblo, que por fin terminaron el muro de Jerusalén (Nehemías 6:17). Fue terminado, pues, el muro el veinticinco del mes de Elul, en cincuenta y dos días. Como usted puede leer, un solo hombre nunca habría podido construir el muro de Jerusalén. Pero cuando el pueblo de Dios se unió, pudo lograrlo.

Cuando una congregación se vuelve holgazana es cuando se inventa los sistemas o métodos para imponerlos sobre otros. Ayudar en vez de formar reglas es mucho mejor. "El que sabe hacer lo bueno y no lo hace le es pecado". Las palabras de algunas iglesias son: "Nosotros ponemos las reglas aquí". ¡Esto no debe ser así hermanos! No martiricemos a los predicadores. No los matemos moralmente. Es por el bienestar de ustedes mismos. —Ángel Lagos